Uniwersytet Opolski

23 listopada odbyło się pierwsze spotkanie z cyklu KoK (Kulturalnie o Kulturze). Poświęcone zostało ono osobie Jeffre’ja Stara oraz tematyce bezpośrednio związanej z jego osobą tj. self-made celebrity, gender oraz jego wpływie na współczesną młodzież. Spotkanie poprowadził Mateusz Kowalski (student II roku Kulturoznawstwa lic.)

Jeffree Star (naprawdę Jefrey Steinniger) ur 15 listopada 1986 roku w Orange County (California). Model, projektant mody, artysta wizażu (maku-up artist), DJ, Piosenkarz. ‘Selfmade Celebrity’, wypromował siebie na portalu myspace.com, zasłynął ze swojego mocno androgenicznego wyglądu (do tego tematu wrócimy później) oraz z kolekcji ubrań ‘Cunt’.  Jego twórczość muzyczna to mieszanka wielu stylów, zaczynając od współczesnego elektro-rocka, poprzez hip-hop, a na popie kończąc. W roku 2008 został uhonorowany tytułem “Królowej MySpace’a”.

Za przykładem Jeffre’ja podąża wiele młodych osób, które za wszelką cenę starają się zdobyć popularność w internecie, często ukazując siebie w dość kontrowersyjny sposób, który pierwotnie nie ma wiele wspólnego z ich prawdziwą osobowością. Zjawisko “self-made celebrity“, stało się popularne na całym świecie, stąd rosnąca popularność portali umożliwiających pokazania siebie. Wielu nastolatków nie cofnie się przed niczym, byle tylko zaistnieć w internetowym świecie. Z czasem niestety świat internetu i wirtualnych znajomych staje się ich życiem.

Jeffree Star jest osobą godną uwagi nie tylko ze względu na to, iż udało mu się zaistnieć dzięki promowaniu siebie na portalach społecznościowych typu myspace, ale również przez wzgląd na jego nietypowe usposobienie. Jest on osobą, która łamie funkcjonujące w społeczeństwie stereotypy określające rolę kobiety i mężczyzny. Na spotkaniu przytoczone zostały pojęcia z tematyki gender. Pojęcie to, pierwotnie zamienne z angielskim sex (z ang. dosłownie płeć), obecnie wykorzystywane jest do określenia płci kulturowej lub płci społecznej (w odróżnieniu od płci biologicznej, którą obecnie określa się po angielsku sex). Gender oznacza tworzony w sposób performatywny zespół cech i zachowań, ról płciowych i stereotypów przypisywanych kobietom i mężczyznom przez społeczeństwo i kulturę. Inaczej, gender nazywa się społeczno-kulturową tożsamością płci. Z tematyką gender związane są jeszcze inne pojęcia określające tożsamość płciową. Są to:

1. Tożsamość płciowa (ang. gender identity) albo tożsamość płci rozumie się psychologiczną, kulturową płeć – gender, z którą jednostka się identyfikuje. Kulturowo i społecznie zdeterminowane wyobrażenie własnej osoby – koncepcja samej lub samego siebie – jako kobiety (dziewczyny) lub mężczyzny (chłopca). Jest to forma tożsamości społecznej. U większości ludzi tożsamość płciowa jest zgodna z fizycznymi cechami płciowymi. Jest ona tożsamością jednej z ról płci, która zaczyna się kształtować w okresie wczesnodziecięcym, kiedy to jednostka uczy się dostrzegać i odpowiadać na kierowane pod jej adresem społeczne oczekiwania. Osoby, u których taka zależność nie występuje lub występuje w mniejszym zakresie, określa się jako transgenderyczne lub transseksualne. Australijska agencja rządowa ds. równości postuluje wprowadzenie możliwości podawania w dokumentach tzw. “trzeciej płci” dla osób transeksualnych (Interpłeć) lub nie identyfikujących się z żadną tożsamością płciową.
2. Androgynia (w psychologii) – występowanie u danej osoby cech psychicznych charakterystycznych zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn.
3. Transwestytyzm (eonizm, metatropizm) – upodobnianie się do osoby płci przeciwnej poprzez ubiór i zachowanie w celu osiągnięcia satysfakcji emocjonalnej (transwestytyzm podwójnej roli) bądź seksualnej (transwestytyzm fetyszystyczny). Jest przedmiotem badań seksuologii, seksuologii klinicznej, psychologii oraz psychiatrii. Na podstawie danych klinicznych można oszacować liczbę transwestytów na nie więcej niż 1% populacji mężczyzn (nie ma prawie żadnych danych dotyczących transwestytyzmu u kobiet). Nie należy mylić z transseksualizmem.
4. Transseksualizm (z łac. transire → przechodzenie) – zaburzenie psychiczne, należące do zaburzeń identyfikacji płciowej, postać zespołu dezaprobaty płci, polegająca na pragnieniu życia i byciu akceptowanym jako osoba płci przeciwnej fizycznie[1]. Osoby o biologicznych cechach płci męskiej, ale poczuciu bycia płci żeńskiej oznaczamy M/K lub nazywani transseksualistkami, natomiast osoby o biologicznych cechach płci żeńskiej, lecz czujące się mężczyzną oznaczamy K/M lub nazywamy transseksualistami.
5. Andromimeza czyli transgenderyzm typu K/M, występuje u kobiet. Jest to niezadowolenie z posiadanej płci, nieprzyjmowanie jej do wiadomości, upodabnianie się do osoby płci męskiej przez strój, uczesanie, sposób bycia, a często także przez zmianę niektórych cech cielesnych wskutek przyjmowania męskich hormonów płciowych. Nie występuje potrzeba operacyjnej zmiany narządu płciowego z kobiecego na męski. Występuje natomiast dążenie do urzędowego uznania za mężczyznę (zmiana imienia, dokumentów). Upodabnianie się do mężczyzny nie powoduje w andromimezie podniecenia seksualnego.
6. Gynemimeza czyli transgenderyzm typu M/K, występuje u mężczyzn. Jest to niezadowolenie z posiadanej płci, nieprzyjmowanie jej do wiadomości, upodabnianie się do osoby płci żeńskiej przez strój, uczesanie, sposób bycia, a często także zmianę niektórych cech cielesnych wskutek przyjmowania kobiecych hormonów płciowych. Nie występuje potrzeba dokonania operacyjnej zmiany narządu płciowego na kobiecy. Występuje natomiast dążenie do urzędowego uznania za kobietę (zmiana imienia, dokumentów). Upodabnianie się do kobiety nie powoduje w gynemimezie podniecenia seksualnego.
7. Transgender – z łac. trans (poza, poprzez, po drugiej stronie) oraz ang. gender (płeć) – ogólny termin przypisywany całej różnorodności jednostek, zachowań i grup, wykazujących tendencje do odbiegania od roli płciowej człowieka, przydzielonej zwykle (choć nie zawsze fizjonomicznie, jednak zawsze genetycznie) przy urodzeniu, a także od przypisywanych jej tradycyjnych ról społecznych. Transgender jest formą “tożsamości płciowej” (samoidentyfikacja jako mężczyzna, kobieta, lub obojnak), która nie zgadza się z “rodzajem przypisanym” (identyfikacja w oczach innych jako kobieta bądź mężczyzna na podstawie płci fizycznej/genetycznej). Transgender nie pociąga za sobą ustalonej orientacji seksualnej. Transgenderysta może reprezentować cechy, które są zwykle powiązane z określonym rodzajem, określać się jako usytuowany gdzieś indziej w tradycyjnym kontinuum rodzajowym albo egzystować poza kontinuum jako “other”, “agender”, “intergender” lub “trzeciego rodzaju.” Transgenderyści mogą również określać się jako osoby rodzaju zarazem męskiego, jak i żeńskiego albo usytuowane w kilku miejscach w przebiegu któregokolwiek z tradycyjnych kontinuów trans-rodzajowych lub też szerzej ogarniających kontinuów, które zostały opracowane w odpowiedzi na znacznie bardziej szczegółowe badania przeprowadzone w ostatnich latach.

Spotkanie trwało około 1,5 godziny. Po omówieniu przez prowadzącego nawiązała się dyskusja. Uczestnicy mieli możliwość zadawania pytań, na które wspólnymi siłami staraliśmy się odpowiedzieć. Z niecierpliwością czekamy na kolejne spotkanie z cyklu Kok (Kulturalnie o Kulturze), na które już teraz serdecznie wszystkich zapraszamy